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西藏大事年表(五)

時間:2018-06-29 00:14:22 來源:西藏在線 責任編輯:西藏在線小編
1333年元順帝元統元年藏歷第六饒迥水雞年

  貢噶勒貝迥乃堅贊貝桑布在北京圓寂,元朝封其弟貢噶堅贊貝桑波為帝師。

  1334年元順帝元統二年藏歷第六饒迥木狗年

  噶瑪巴西讓迥多吉巡禮五臺山后動身返回西藏。

  1336年元順帝至元四年藏歷第六饒迥火鼠年

  元朝再次遣使入藏迎請噶瑪巴·讓迥多吉進京。次年,噶瑪巴·讓迥多吉到達大都。

  1338年元順帝至元六年藏歷第六饒迥土虎年

  阿里雅澤王索南德修復雍布拉康宮堡,由帝師貢噶堅贊派人開光。

  1339年元順帝至元七年藏歷第六饒迥土兔年

  噶瑪巴·讓迥多吉在漢地圓寂。

  1340年元順帝至元六年藏歷第六饒迥鐵龍年

  邦譯師在薩迦本欽南喀丹資助下將印度長詩《云使》譯成藏文。噶瑪巴乳必多吉在工布地區出生。

  1346年元順帝至正六年藏歷第六饒迥火狗年

  蔡巴萬戶長貢噶多吉開始撰寫《紅史》。

  1348年元順帝至正八年藏歷第六饒迥土鼠年

  蔡巴貢噶多吉出資寫造《藏文大藏經》。

  1349年元順帝至正九年藏歷第六饒迥土牛年

  帕竹·絳曲堅贊開始興建澤當寺,派使者到大都朝貢,元順帝封鄉下曲堅贊為大司徒。

  1353年元順帝至正十三年藏歷第六饒迥水蛇年

  蔡巴·貢噶多吉迎請布敦·仁欽珠,為蔡巴《藏文大藏經》開光。

  1356年元順帝至正十六年藏歷第六饒迥火猴年

  元朝遣使入藏迎請噶瑪巴·乳必多吉。

  1357年元順帝至正十七年藏歷第六饒迥火雞年

  宗喀巴洛桑扎巴在宗喀地方(今青海湟中)誕生。

  1358年元順帝至正十八年藏歷第六饒迥土狗年

  雅德班欽建艾旺曲德寺。噶瑪巴·乳必多吉應召,動身去大都北京。帝師貢噶堅贊貝桑波在北京去世,元朝遣使送其遺骨回藏,并封其侄索南洛追堅贊為帝師。

  1359年元順帝至正十九年藏歷第六饒迥土豬年

  雅德班欽建俄爾艾旺寺。噶瑪巴·乳必多吉經過宗嚳地區時,為父母帶領前來拜見的宗喀巴傳授了五戒。

  1360年元順帝至正二十年藏歷第六饒迥鐵鼠年

  噶瑪巴·乳必多吉抵達北京,為元順帝父子等人傳法。

  1362年元順帝至正二十年藏歷第六饒迥水虎年

  宗喀巴被父母送到夏瓊寺,以敦珠仁欽為師受戒出家。隆欽巴著《隆欽教法史》。

  1364年元順帝至正二十四年藏歷第六饒迥木龍年

  布敦·仁欽珠、大司徒絳曲堅贊去世。噶瑪巴·乳必多吉動身回藏。

  1365年元順帝至正二十五年藏歷第六饒迥木蛇年

  大司徒絳曲堅贊的侄子釋迦堅贊繼任帕竹第司。

  1367年元順帝至正二十七年藏歷第六饒迥火羊年

  仁蚌巴·諾布桑波擔任施主,興建絨絳欽寺。

  1367年元順帝至正二十七年藏歷第六饒迥火羊年

  仁蚌巴·諾布桑波擔任施主,興建絨絳欽寺。

  1372年明太祖洪武五年藏歷第六饒迥水鼠年

  薩迦派攝帝師喃加巴藏卜、國公南喀丹巴等到南京朝見明太祖,明朝封喃加巴藏卜為熾盛佛寶國師,授烏思藏政教首領六十人官職,設烏思藏、朵甘衛指揮使司。宗喀巴從夏瓊寺動身到西藏學佛。

  1373年明太祖洪武六年藏歷第六饒迥水牛年

  明朝封帕竹政權的第司釋迦堅贊為灌頂國師。當年第司釋迦堅贊去世。

  1374年明太祖洪武七年藏歷第六饒迥木虎年

  帕竹第司釋迦堅贊的侄子扎巴絳曲以丹薩替寺的京俄兼任帕竹第司。宗喀巴在聶塘拜見薩迦喇嘛丹巴·索南堅贊,聽受密法灌頂。

  1375年明太祖洪武八年藏歷第六饒迥木兔年

  宗喀巴在桑浦寺以《現觀莊嚴論》立宗答辯。又去夏魯、納塘、薩迦等地學法。

  1376年明太祖洪武九年藏歷第六饒迥火龍年

  宗喀巴在江孜則欽寺仁達瓦薰奴洛追為師學習《俱舍論》,又隨仁達瓦到桑丹林寺,學習《入中論》。

  1381年明太祖洪武十四年藏歷第六饒迥鐵雞年

  扎巴絳曲辭去帕竹第司職務,由其弟索南扎巴繼任。

  1383年明太祖洪武十六年藏歷第六饒迥水豬年

  噶瑪巴·乳必多吉在工布圓寂。

  1384年明太祖洪武十七年藏歷第六饒迥木鼠年

  噶瑪巴得銀協巴在娘波地區出生。

  1385年明太祖洪武十八年藏歷第六饒迥木牛年

  索南扎巴辭去帕竹第司職務,同其弟扎巴堅贊繼任。

  1388年明太祖洪武二十一年藏歷第七饒迥土龍年

  明太祖封帕竹第司扎巴堅贊為灌頂國師。宗喀巴著《現觀莊嚴論獅子賢釋注疏善說金珠》,并為此時起,在法會上改戴黃色桃形僧帽。

  1395年明太祖洪武二十八年藏歷第七饒迥木豬年

  絳達南杰扎桑在后藏昂仁出生,他著有《八支集要如意珍寶論》、《醫學本續論》、《醫宗寶燈》、《體系派歷算廣論》、《推算日月食難點廣論》等,發展成為藏醫藥學的北方學派。

  1402年明惠帝建文四年藏歷第七饒迥水馬年

  宗喀巴在熱振寺著《菩提道次第廣論》。

  1405年明成祖永樂三年藏歷第七饒迥木雞年

  宗喀巴在強巴林寺著《密宗道次第廣論》。

  1406年明成祖永樂四年藏歷第七饒迥火狗年

  明成祖封帕竹第司扎巴堅贊為灌頂國師闡化王,并賜玉印、白金等。噶瑪巴·得角協巴應明成祖召請,隨太監侯顯等人經青海、甘肅、陜西、河南、安徽,年底船抵達南京。明成祖派軍民百姓隆重迎接,宴請于華蓋殿。

  1407年明成祖永樂五年藏歷第七饒迥火豬年

  明成祖封館覺地方政教首領宗巴斡即南哥巴藏卜為落頂國師護教王,封靈活藏地方政教首領著思巴兒監藏為灌頂國師贊善王,均賜金印、誥命等。明成祖命闡化、護教王、贊善王等重設驛站。噶瑪巴·得銀協巴受命在南京靈谷圭為明太祖和皇后經薦福,明成祖封他為“萬行具足十方最勝圓覺沉妙智慧善普應祜國演教如來大寶法王西天大善自在佛”,并同時封其弟子三人為大國師。噶瑪巴·得銀協巴去五臺山巡禮并在顯通寺設大齋,為明成祖新去世的皇后薦福,然后返回南京,明成祖對他厚加賞賜。

  1408年明成祖永樂六年藏歷第七饒迥土鼠年

  噶瑪巴·得銀協巴從南京動身回藏。明成祖派人召請宗喀巴進京,宗喀巴因身體不好及準備舉辦拉薩祈愿大法會而復信婉詞謝絕,依照明朝迎請使者的建議,宗喀巴派弟子釋迦益西代表自己進京朝見。宗喀巴率徒眾修繕拉薩大昭寺,為寺內釋迦牟尼佛像新制頭飾。

  1409年明成祖永樂七年藏歷第七饒迥土牛年

  由闡化王扎巴堅贊任施主,宗喀巴在拉薩大昭寺舉行有數萬僧俗參加的大祈愿法會,會后宗喀巴在拉薩東北建甘丹寺,標志格魯派正式形成。

  1410年明成祖永樂八年藏歷第七饒迥鐵虎年

  明成祖以太監侯顯從西藏帶回的《藏文大藏經》為底本,在南京刻印《藏文大藏經》,并分贈噶瑪巴·得銀協巴、宗喀巴、大慈法王等人。

  1413年明成祖永樂十一年藏歷第七饒迥水蛇年

  薩迦派首領貢噶扎西到南京朝見,明成祖封他為“萬行圓融妙法最勝真如慧智弘慈廣濟護國演教正覺大法王西天上善金剛普應大光明佛”。明成祖還封薩迦派首領南喀勒巴為輔教王,封止貢派首領領真巴兒吉監藏為闡教王。

  1414年明成祖永樂十二年藏歷第七饒迥木馬年

  根敦珠巴在山南拜宗喀巴為師。隨宗喀巴到拉薩,遵宗喀巴批示到熱振寺學戒律。次年噶瑪巴·得銀協巴圓寂。

  1416年明成祖永樂十四年藏第七饒迥火猴年

  宗喀巴的弟子絳央卻杰在拉薩地方內鄔宗本南喀桑布資助下建哲蚌寺。

  1418年明成祖永樂十六年藏歷第七饒迥土狗年

  江改地方首領饒丹貢桑帕織造巨幅鍛制佛像,并在宗喀巴的弟子克珠杰等僧人的協助下動工興建江孜白居寺。

  1419年明成祖永樂十七年藏歷第七饒迥土豬年

  釋迦益西在拉薩北郊建色拉寺。宗喀巴在甘丹寺圓寂,其弟子甲曹杰繼會甘丹寺法座。

  1432年明宣宗宣布德七年藏歷第七饒迥水鼠年

  闡化王扎巴堅贊去世,由其弟丹薩替寺京俄·索南堅贊主持,由他們的侄子扎巴迥乃繼任帕竹第司。

  1434年明宣宗宣德九年藏歷第七饒迥木虎年

  京俄·索南堅贊去世,扎巴迥乃之父且薩桑結堅贊圖謀取代兒子出任帕竹第司,造成帕竹政權發生混亂。且薩桑結堅贊失敗的逃到雅郊地方居住。明宣宗封釋迦益西為“萬行妙明真如上勝清凈般若弘照普慧輔助國顯教至善大慈法王西天正覺如來自在大圓通佛”。帕竹家庭發生內亂,仁蚌巴·諾布桑波趁機擴大勢力控制后藏地區。克珠杰著《時輪大疏天垢光明》。達倉宗巴班覺桑布著《漢藏史集》。

  1437年明英正統二年藏歷第七饒迥火蛇年

  根敦珠巴著〈〈量理莊嚴論〉〉

  1439年明英正統二年藏歷第七饒迥土羊年

  舒卡哇·年美多吉生于前藏塔波地區的拉托舒卡地方,他著有《四部醫典廣注·水晶彩函》、《珍寶藥物識別》、《藥味論》等,發展成為藏醫藥學的南方學派。

  1440年明英宗正統五年藏歷第七饒迥鐵猴年

  明朝正統皇帝封帕竹第司扎巴迥乃續任闡化王。

  1443年明英宗正統八年藏歷第七饒迥水豬年

  帕竹第司扎巴迥乃將其父且薩桑結堅贊迎回乃東居住。

  1444年明英宗正統九年藏歷第七饒迥木鼠年

  宗喀巴的弟子喜饒桑波創建昌都強巴林寺。

  1445年明英宗正統十年藏歷第七饒迥木牛年

  帕竹第司闡化王扎巴迥乃去世。帕竹第司一職空位3年。

  1446年明英宗正統十一年藏歷第七饒迥火虎年

  且薩桑結堅贊向明朝請求“借襲”闡化王,得到明英宗批準。

  1447年明英宗正統十二年藏歷第七饒迥火兔年

  根敦珠巴在索南桑波的支持和資助下在桑珠孜(即日喀則)西邊建扎什倫布寺。

  1448年明英宗正統十三年藏歷第八饒迥土龍年

  帕竹第司扎巴迥乃之弟貢噶勒巴繼任帕竹第司。珠欽唐東杰布為德格大寺奠基,動工修建。正統十四年(1449)發生“土木保之變”明英宗被蒙古瓦剌部也先扣押,故明朝無暇顧及封授貢噶勒巴,闡化王一職由且薩桑結堅贊繼續“借襲”。

  1458年明英宗天順二年藏歷第八饒迥土虎年

  且薩桑結堅贊去世。

  1464年明英宗天順八年藏歷第八饒迥木猴年

  吞米·貢噶南杰興建貢噶曲德寺。根敦珠巴在扎什倫布寺寫造《藏文大藏經甘珠爾》。

  1469年明憲宗成化五年藏歷第八饒迥土牛年

  明憲宗遣使入藏封貢噶勒巴為闡化王,貢噶勒巴與其子仁欽多吉失和,帕竹政權再次發生混亂。

  1472年明憲法宗成化八年藏歷第八饒迥水龍年

  吐米倫珠扎西建扎囊強巴林寺。

  1473年明憲宗成化八年藏歷第八饒迥水蛇年

  索南僧格建達那圖丹南杰林寺。

  1474年明憲宗成化十年藏歷第八饒迥木馬年

  貢噶頓珠建拉薩上密院。

  1476年明憲宗成化十二年藏歷第八饒迥火猴年

  桂譯師宣努貝開始撰寫《青史》。恰譯師仁欽卻杰著〈〈新舊詞辯異丁香帳〉〉。

  1480年明憲宗成化十六年藏歷第八饒迥鐵鼠年

  仁蚌巴·頓月多吉利用帕竹家庭內爭,進兵乃東,掌握帕竹政權的實權。

  1481年明憲宗成化十七年藏歷第八饒迥鐵牛年

  仁蚌巴·頓月多吉逼迫貢噶勒巴退位,由貢噶勒巴之侄阿格旺波繼任帕竹第司。當時帕竹朗氏家族只剩他一個男性后裔,故臣下請求他娶妻繁衍后代,從此帕竹第司一職改由父子世襲。

  1490年明孝宗弘治三年藏歷第八饒迥鐵狗年

  帕竹第司阿格旺波去世,其子阿旺扎西扎巴年3歲,故同噶瑪噶舉紅帽系四世活佛卻扎益西出任丹薩替寺京俄,代理帕竹政權政務,同仁蚌巴·措杰多吉以丹薩替寺京俄的代表的身份在乃東掌管行政事務。卻吉益西在仁蚌巴·頓月多吉的資助下在拉薩北面興建羊八井寺,成為噶瑪噶舉派的另一個主要寺院。

  1494年明孝宗弘治七年藏歷第八饒迥木虎年

  貢噶堅贊著《噶當派教法史》。

  1495年明孝宗弘治八年藏歷第八饒迥木兔年

  桑結堅贊著《米拉日巴傳》。

  1498年明孝宗弘治十一年藏歷第八饒迥土虎年

  仁蚌巴·頓月多吉下令禁止格魯派拉薩三大寺僧人參加拉薩正大祈愿法會,長達20年。

  1499年明孝宗弘治十二年藏歷第八饒迥土羊年

  阿旺扎西扎巴繼任帕竹第司。

  1509年明武宗正德四年藏歷第九饒迥土蛇年

  根敦嘉措在山南建曲科杰寺。

  1512年明武宗正德七年藏歷第九饒迥水猴年

  明朝封阿旺扎西扎巴為闡化王。根敦嘉措任扎什倫布寺住持。

  1514年明武宗正德九年藏歷程經九饒迥木狗年

  夏魯譯師卻迥桑布著《正字法寶匣》。

  1515年明武宗正德十年藏歷第九饒迥木豬年

  從本年開始,以帕竹第司阿旺扎西扎巴為首的前藏地方首領和以仁蚌巴為首的后藏地方首領發生多年混戰。

  1517年明武宗正德十二年藏歷第九饒迥火牛年

  帕竹第司阿旺扎西扎巴的支持者在江孜、南森林擊敗仁蚌巴的軍隊,阿旺扎西扎巴下令恢復格魯派僧人組織拉薩正月大祈愿法會的權利。根敦嘉措任哲蚌寺住持,從此其歷輩轉世(歷輩達賴喇嘛)都要擔任哲蚌寺住持,達賴喇嘛成為哲蚌寺的寺主活佛。

  1518年明武宗正德十三年藏歷第九饒迥土虎年

  根敦嘉措主持拉薩正月大祈愿法會。闡化王阿旺扎西扎巴將其在哲蚌寺的一座別墅贈給根敦嘉措作為住所,更名為甘丹頗章。

  1521年明武宗正德十六年藏歷第九饒迥鐵蛇年

  仁蚌巴阿旺濟扎著《藻飾學·智者耳飾》及《詩鏡注獅子吼音》。

  1524年明世宗嘉靖三年藏慶賀第九饒迥木猴年

  紅帽系四世活佛卻扎益西貝桑圓寂。帕竹第司阿旺扎西扎巴的幼子扎巴迥乃出任丹薩替寺京俄,從此丹薩替寺京俄一職又同帕竹朗氏家庭的人擔任。

  1525年世宗嘉靖四年藏歷第九饒迥木雞年

  根敦嘉措兼任色拉住持,此后歷輩達賴喇嘛照例也要擔任色拉寺院住持。班欽索南扎巴著《中觀總義》。

  1529年明世宗嘉靖八年藏歷第九饒迥土牛年

  班欽·索南扎巴著《格魯泊教法史》。

  1531年明世宗嘉靖十年藏歷第九饒迥鐵兔年

  帕巴桑結在工布興建扎西盤德寺。

  1538年明世宗嘉靖十七年藏歷第九饒迥土狗年

  班欽索南扎巴著《新紅史》。

  1545年明世宗嘉靖二十四年藏歷第九饒迥木蛇年

  巴俄·祖拉陳瓦著《賢者喜宴》(又稱《洛扎教法史》),至嘉靖四十三年(1564年)成書。

  1548年明世宗嘉靖二十七年藏歷第九饒迥土猴年

  仁蚌巴·阿旺濟扎任命其家臣辛廈巴次旦多吉為桑珠孜宗本。

  1553年明世宗嘉靖三十二年藏歷第九饒迥水牛年

  當仁蚌巴·阿旺濟扎與拉堆絳家族作戰時,辛廈巴·次旦多吉突然襲擊仁蚌巴的后方,殺死仁蚌巴阿旺濟扎的兒子,雙方隨即發生混戰。

  1557年明世宗嘉靖三十六年藏歷第九饒迥火蛇年

  闡化王阿旺扎西扎巴晚年時,其子阿旺扎巴占據貢噶宗,阿旺扎西扎巴及其另外兩個兒子住在乃東,雙方發生沖突,阿旺扎巴曾一度進兵乃東,迫使阿旺扎西扎巴退位,由阿旺扎巴出任帕竹第司。不久,由于臣下反對,阿旺扎巴職退回貢噶兩支。第司辛廈巴次旦多吉又利用拉維絳家族的兄弟內爭,占據拉堆絳地區。辛廈巴取代仁蚌巴家族的地位,控制后藏大部分地區。是年,辛廈巴次旦多吉去世,由其子辛廈巴·丹松旺波繼承其權位。

  1578年明神宗萬歷六年藏歷第十饒迥土虎年

  哲蚌寺住持索南嘉措應邀抵達青海湖南岸,會見蒙古土默特部首領俺答汗俺答汗贈給索南嘉措“圣識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”名號,是為“達賴喇嘛”名號之始。索南嘉措剃度蒙古貴族子弟多人出家,使格魯派傳入蒙古,并在青海湖邊建格魯派寺院。又因明朝官員的邀請到甘州,向明朝上奏章,受到明朝的封賞。

  1579年明神宗萬歷七年藏歷第十饒迥土兔年

  索南嘉措按照明朝的要求勸說俺答汗率部眾返回土默特,并派弟子東爾活佛隨俺答案汗去蒙古,自己動身回藏。

  1580年明神宗萬歷八年藏歷第十饒迥鐵龍年

  索南嘉措在回藏途中在理塘建理塘寺。

  1583年明神宗萬歷十年藏歷第十饒迥水羊年

  索南嘉措應土默特部的邀請前往土默特參加俺答汗葬禮。路過青海時在宗喀巴出生地和宗喀巴紀念塔旁興建彌勒殿,使青海塔爾寺粗具規模。

  1586年明神宗萬歷十六年藏歷第十饒迥火狗年

  索南嘉措抵達歸化(今呼和浩特),舉行超薦俺答汗的法事,并在呼和浩特建立寺院,授徒傳法,漠南北蒙古各部首領紛紛前來拜見求法。

  1588年明神宗萬歷十六年藏歷第十饒迥土鼠年

  明朝因土默特部順義王奢力克的請求,派人到土默特,封索南嘉措為“朵兒只唱”,并召請他進京朝見。索南嘉措動身進京,途中在卡歐吐密地方圓寂。

  1592年明神宗萬歷二十年藏歷第十饒迥水龍年

  格魯派和蒙古土默特部王公認定俺答汗曾孫為索南嘉措的轉世,此即四世達賴喇嘛云丹嘉措。

  1594年明神宗萬歷二十二年藏歷第十饒迥木馬年

  在北京刻印萬歷版北京《藏文大藏經》。

  1599年明神宗萬歷二十七年藏歷第十饒迥土豬年

  云丹嘉措在蒙藏僧俗護送下從土默特起程進藏。

  1603年明神宗萬三十一年藏歷第十饒迥水兔年

  云丹嘉措抵達拉薩,在熱振寺舉行坐床儀式,然后到哲蚌寺居住學經。后以甘丹赤巴為師,出家受沙彌戒。

  1609年明神宗萬歷三十七年藏歷第十饒迥土雞年

  云南麗江土司索南熱丹刻印《藏文大藏經·甘珠爾》,后來經版存于理塘,稱理塘版《藏文大藏經》。

  1611年明神宗萬歷三十九年藏歷第十饒迥鐵豬年

  辛廈巴·丹松旺波之子噶五彭措南杰繼任后藏地區的第司,史稱第司藏巴。

  1614年明神宗萬歷四十二年藏歷第十饒迥木虎年

  云丹嘉措以當時任扎什倫布寺住持的羅桑確吉堅贊(即四世班禪大師)為師受比丘戒。覺囊派多羅那它在第司藏巴的資助下建達丹彭措林寺。云丹彭嘉因僧眾請求擔任哲蚌寺住持,同時兼任色拉寺住持。

  1616年明神宗萬歷四十四年藏歷第十饒迥火龍年

  明朝派人進藏,在拉薩封云丹嘉措為“普持金剛佛”,并邀請他進京朝見。云丹嘉措答應進京,但于當年年底在哲蚌寺圓寂。

  1617年明神宗萬歷四十五年藏歷第十饒迥火蛇年

  第司藏巴的軍隊在拉薩大敗支持格魯派的第司吉雪巴和蒙古的聯軍,哲蚌寺和色拉寺的數千僧人被殺,第司藏巴下令禁止尋找達賴喇嘛云丹喜措的轉世靈童。在達垅寺住持的調停下,在哲蚌寺和色拉寺的許多莊園和屬民被第司藏巴沒收,并要向第司藏巴繳納罰金的條件下,第司藏巴同意格魯派僧人返回哲蚌寺和色拉寺。五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措在瓊結出生。

  1618年明神宗萬歷四十六年藏歷第十饒迥土馬年

  第司藏巴噶瑪彭措南杰進兵雅隆,第司藏巴政權控制前后藏大部分地區,號稱“藏堆杰波”,清初漢譯為“藏巴漢”。達賴喇嘛云丹嘉措的強佐索南饒丹聲稱到曲科杰寺發掘根敦嘉措建寺時埋藏的寶物以繳納罰金,得以第司藏巴的允許,從拉薩去曲科杰圭。強佐索南饒丹在路上擺脫第司藏巴所派的監視者,前往青海蒙古搬救兵。

  1621年明熹宗天啟元年藏歷第十饒迥鐵雞年

  強佐索南饒丹領來在青海的蒙古土默特部拉尊窮哇的軍隊,在拉薩大敗第司藏巴的軍隊,當時正在哲蚌寺的四世班禪羅桑確吉堅贊出面調停,第司藏巴被迫同意歸還哲蚌寺和色拉寺被沒收的莊園和屬民,并準許達賴喇嘛轉世。第司藏巴噶瑪彭措南杰去世,其子噶瑪丹迥旺波繼位,年僅17歲。

  1622年明熹宗天啟二年藏歷第十饒迥水狗年

  出身于山南瓊結家族的阿旺羅桑嘉措(當時在羊卓浪卡子舅父家中居住)被認定為五世達賴喇嘛,經第司藏巴·噶瑪丹迥旺波允許,由格魯派和蒙古的代表迎請到拉薩哲蚌寺坐床。

  1629年明思宗崇禎二年藏歷第十一饒迥土蛇年

  阿旺貢噶索南扎巴堅贊著《薩迦世系史》。

  1635年明思宗崇禎八年藏歷第十一饒迥木豬年

  占據青海的蒙古喀爾喀部卻圖汗派其子阿爾斯蘭領兵進藏支持第司藏巴和噶瑪噶舉派反對格魯派。阿爾斯蘭進藏后轉變計劃,與格魯派保持和平,并派捕兵攻打第司藏巴。后來阿爾斯蘭被部將殺死后,其部眾云散。

  1637年明思宗崇禎十年藏歷第十一饒迥火牛年

  信奉格魯派的衛拉特蒙古和碩特部首領固始汗因格魯派的請求,率后從新疆南下青海,一舉攻滅卻圖汗。固始汗帶領少數隨從到拉薩會見五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措和四世班禪羅桑確吉堅贊,雙方互贈名號,五世達賴喇嘛贈給固始汗的名號為“丹增卻吉杰波”(持教法王)

  1638年明思宗崇禎十一年藏歷第十一饒迥土虎年

  五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措以四世班禪羅桑確吉堅贊為師受比丘戒。

  1639年明思宗崇禎十二年藏歷第十一饒迥土兔年

  固始汗進兵康區,攻打敵視格魯派的白利土司。西藏各地方勢力首領聯合派戴青曲杰為代表到沈陽去與清朝建立關系。

  1639年明思宗崇禎十二年藏歷第十一饒迥土兔年

  固始汗進兵康區,攻打敵視格魯派的白利土司。西藏各地方勢力首領聯合派戴青曲杰為代表到沈陽去與清朝建立關系。

  1642年明思宗崇禎十五年藏歷第十一饒迥水馬年

  固始汗在格魯派的配合下率兵進藏,攻破桑珠孜(今日喀則),俘獲第司藏巴,不久處死,第司藏巴政權結束。固始汗迎請五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措到桑珠孜,將前后藏獻給五世達賴喇嘛,委任索南饒丹為第司,管理行政,蒙古和碩特部與格魯派聯合建立甘丹頗章政權。

  1643年明思宗崇禎十六年藏歷第十一饒迥水羊年

  五世達賴喇喇嘛阿旺羅桑嘉措因固始汗的要求撰寫《西藏王臣記》。因受第司藏巴的支持者和噶爾巴家族發動反對固始汗和格魯派的戰亂的牽連,十世噶瑪巴黑帽系活佛卻英多吉被迫逃往云南麗江。

  1644年清世祖順治元年藏歷第十一饒迥木猴年

  西藏使者戴青曲杰等返回拉薩還來清朝皇帝的書信和禮品。清軍入關消息傳到拉薩,固始汗、五世達賴喇嘛、四世班禪等遣使到北京祝賀清朝順治皇帝登上皇位。

  1645年清世祖順治二年藏歷第十一饒迥木雞年

  五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措決定動工興建布達拉宮。當年為布達拉宮舉行奠基儀式。

  1647年清世祖順治五年藏歷第十一饒迥火豬年

  五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措著〈〈詩鏡論釋難〉〉。蒙藏聯軍進攻不丹,先勝后敗,約和而還。

  1648年清世祖順治五年藏歷第十一饒迥土鼠年

  不達拉宮的白宮部分建成。

  1649年清世祖順治五年藏歷第十一饒迥土牛年

  贊布諾門罕·頓珠嘉措興建青海敏珠爾寺(廣慧寺)。

  1652年清世祖順治九年藏歷第十一饒迥水龍年

  三月,五世達賴喇嘛阿旺羅桑喜措從拉薩啟程進京朝見,于年底到達北京。

  1653年清世祖順治十年藏歷第十一饒迥水蛇年

  年初,五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措離京返藏行至岱噶時,順治皇帝遣使冊封五世達賴喇嘛為“西天大善自在佛普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”,賜金冊、金印。順治皇帝還派使臣與五世達賴喇嘛一起入藏,冊封固始汗為“遵行文義敏慧固始汗”,賜金冊、金印。7月,仲麥巴桑結嘉措生于拉薩北郊的娘真地方。

  1654年清世祖順治十五年藏歷第十一饒迥木馬年

  十二月,固始汗在拉薩去世。

  1658年清世祖順治十五年藏歷第十一饒迥火猴年

  一月,固始汗之子達延汗在拉薩繼承汗位。3月,第司索南饒丹去世。

  1659年清世祖順治十六年藏歷第十一饒迥土豬年

  十世噶瑪巴黑帽系活佛卻英多吉從云南麗江派人到北京,向清朝皇帝進貢。

  1660年清世祖順治十七年藏歷第十一饒迥鐵鼠年
 

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